近年來(lái)，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)界“不良影響”話題度越來(lái)越多，因不良影響半路夭折的商標(biāo)也不在少數(shù)。“不良影響”條款作為商標(biāo)法規(guī)定的“絕對(duì)禁止”條款之一，受到社會(huì)廣泛關(guān)注。那么，如何判斷標(biāo)識(shí)是否具有“不良影響”。通常我們需要考慮以下幾個(gè)因素。一個(gè)是商標(biāo)名稱本身的含義，要符合當(dāng)下社會(huì)道德文化的要求；二個(gè)是不能實(shí)際損害公眾認(rèn)知；三個(gè)是不能主觀惡意；四個(gè)是不能損害約定俗成的文化民俗。
商標(biāo)是產(chǎn)品跨入市場(chǎng)的敲門磚，要在市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟，首先要注冊(cè)商標(biāo)。在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上，市場(chǎng)主體為了在競(jìng)爭(zhēng)者中獨(dú)樹一幟、脫穎而出，往往傾向于選擇能夠彰顯個(gè)性、標(biāo)新立異的標(biāo)識(shí)作為商標(biāo)。但一味追求個(gè)性、博公眾眼球，效果可能適得其反。一旦觸碰公共秩序和良善風(fēng)俗底線，就會(huì)遭遇商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)被駁回的尷尬境遇。很多人看過(guò)作者天下霸唱的小說(shuō)《鬼吹燈》，然而圍繞這個(gè)知名IP卻出現(xiàn)了很多知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛?！肮泶禑簟蹦芊褡鳛樯虡?biāo)申請(qǐng)注冊(cè)？北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院審理了相關(guān)案件。認(rèn)為，“鬼吹燈”屬于具有封建迷信性質(zhì)的詞匯，使用在上述商品或服務(wù)上，易使人產(chǎn)生與封建迷信有關(guān)的聯(lián)想，從而給社會(huì)造成不良影響。而且，“不良影響”條款屬于禁止使用的絕對(duì)條款，“鬼吹燈”標(biāo)識(shí)無(wú)法經(jīng)使用取得知名度而獲準(zhǔn)注冊(cè)。被攔在商標(biāo)注冊(cè)門外的不止“鬼吹燈”，有時(shí)因不規(guī)范使用漢字或成語(yǔ)也會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。在“小蹄大作”商標(biāo)案中，法官指出，“功?？√愦笞鳌鄙虡?biāo)是不規(guī)范使用我國(guó)成語(yǔ)，這種標(biāo)識(shí)若作為商標(biāo)注冊(cè)和使用，將對(duì)我國(guó)語(yǔ)言文字的正確理解和認(rèn)識(shí)起到消極作用，對(duì)我國(guó)教育文化事業(yè)產(chǎn)生負(fù)面影響，不利于我國(guó)語(yǔ)言歷史文化傳承及國(guó)家文化建設(shè)，不應(yīng)核準(zhǔn)注冊(cè)。北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院審判三庭法官?gòu)垊φf(shuō)，常見涉“不良影響”條款的案件可劃分為五類：其一是標(biāo)識(shí)有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚，如“該活！”；其二是標(biāo)識(shí)有政治上的不良影響，如“戰(zhàn)備糧”；其三是標(biāo)識(shí)有經(jīng)濟(jì)上的不良影響，如“美金系列”；其四是標(biāo)識(shí)有文化上的不良影響，如“百衣百順”；其五是標(biāo)識(shí)有宗教、民族方面的不良影響。
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